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<title>Epistemologia</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Epistemologia" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Epistemologia</h1>

<div class="wx_image" wx:align="right" id="wx2"><a href="/wpt/Imagem:Conhecimento-Diagrama.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Conhecimento-Diagrama.png" id="wx3"><img src="/wpt/Imagem:Conhecimento-Diagrama.png" alt="" id="wx4"/></a></div>

<p id="wx5"><b id="wx6">Epistemologia</b> ou <b id="wx7">teoria do conhecimento</b> (do <a href="/wpt/L%C3%ADngua_grega" title="Língua grega" wx:linktype="known" wx:pagename="Língua_grega" wx:page_id="11879" id="wx8">grego</a> ἐπιστήμη [<i id="wx9">episteme</i>], ciência, conhecimento; λόγος <i id="wx10">logos</i>], discurso) é um ramo da <a href="/wpt/Filosofia" title="Filosofia" wx:linktype="known" wx:pagename="Filosofia" wx:page_id="844" id="wx11">filosofia</a> que trata dos problemas <a href="/wpt/Filosofia" title="Filosofia" wx:linktype="known" wx:pagename="Filosofia" wx:page_id="844" id="wx12">filosóficos</a> relacionados à <a href="/wpt/Cren%C3%A7a" title="Crença" wx:linktype="known" wx:pagename="Crença" wx:page_id="5636" id="wx13">crença</a> e ao <a href="/wpt/Conhecimento" title="Conhecimento" wx:linktype="known" wx:pagename="Conhecimento" wx:page_id="9513" id="wx14">conhecimento</a>.</p>

<p id="wx15">A epistemologia estuda a origem, a estrutura, os métodos e a validade do conhecimento (daí também se designar por filosofia do conhecimento). Ela se relaciona ainda com a <a href="/wpt/Metaf%C3%ADsica" title="Metafísica" wx:linktype="known" wx:pagename="Metafísica" wx:page_id="19223" id="wx16">metafísica</a>, a <a href="/wpt/L%C3%B3gica" title="Lógica" wx:linktype="known" wx:pagename="Lógica" wx:page_id="1169" id="wx17">lógica</a> e o <a href="/wpt/Empirismo" title="Empirismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Empirismo" wx:page_id="2918" id="wx18">empirismo</a>, uma vez que avalia a consistência lógica da teoria e sua coesão fatual, sendo assim a principal dentre as vertentes da filosofia (é considerada a "corregedoria" da ciência). Sua problematização compreende a questão da possibilidade do conhecimento: Será que o ser humano conseguirá algum dia atingir realmente o conhecimento total e genuíno, fazendo-nos oscilar entre uma resposta dogmática ou empirista? Outra questão abrange os limites do conhecimento: Haverá realmente a distinção entre o mundo cognoscível e o mundo incognoscível? E finalmente, a questão sobre a origem do conhecimento: Por quais faculdades atingimos o conhecimento? Haverá conhecimento certo e seguro em alguma concepção a priori?</p>

<p id="wx19">Há ainda outras questões relativas ao conhecimento, como a apostasia da ciência de seu verdadeiro sentido e sua aproximação à outras formas de aprendizado com estruturas ilógicas e irracionais: O senso comum, a filosofia e a ciência, no mais das vezes, dão um caráter universal ao contingente, tornando-o dogmático. Assim, a ciência, que sempre julgou-se detentora única do saber, vê-se inserida em seu coexistente princípio de contradição.</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="Origem" name="Origem"/>
<wx:section level="2" title="Origem" id="wxsec2"><h2 id="wx20">Origem</h2>

<p id="wx21">Pode-se dizer que a epistemologia se origina em <a href="/wpt/Plat%C3%A3o" title="Platão" wx:linktype="known" wx:pagename="Platão" wx:page_id="9222" id="wx22">Platão</a>. Ele opõe a crença ou <a href="/wpt/Opini%C3%A3o" title="Opinião" wx:linktype="known" wx:pagename="Opinião" wx:page_id="178644" id="wx23">opinião</a> ("δοχα", em <a href="/wpt/L%C3%ADngua_grega" title="Língua grega" wx:linktype="known" wx:pagename="Língua_grega" wx:page_id="11879" id="wx24">grego</a>) ao <a href="/wpt/Conhecimento" title="Conhecimento" wx:linktype="known" wx:pagename="Conhecimento" wx:page_id="9513" id="wx25">conhecimento</a>. A crença é um determinado ponto de vista <a href="/wpt/Subjetividade" title="Subjetividade" wx:linktype="known" wx:pagename="Subjetividade" wx:page_id="262771" id="wx26">subjetivo</a>. O conhecimento é crença <a href="/wpt/Verdade" title="Verdade" wx:linktype="known" wx:pagename="Verdade" wx:page_id="1895" id="wx27">verdadeira</a> e <a href="/wpt/Justifica%C3%A7%C3%A3o" title="Justificação" wx:linktype="known" wx:pagename="Justificação" wx:page_id="170215" id="wx28">justificada</a>.</p>

<p id="wx29">A teoria de Platão abrange o conhecimento <a href="/wpt/Teoria" title="Teoria" wx:linktype="known" wx:pagename="Teoria" wx:page_id="3508" id="wx30">teórico</a>, o <i id="wx31">saber que</i>. Tal tipo de conhecimento é o conjunto de todas aquelas informações que descrevem e explicam o mundo natural e social que nos rodeia. Este conhecimento consiste em descrever, explicar e predizer uma <a href="/wpt/Realidade" title="Realidade" wx:linktype="known" wx:pagename="Realidade" wx:page_id="58335" id="wx32">realidade</a>, isto é, analisar o que ocorre, determinar por que ocorre dessa forma e utilizar estes conhecimentos para antecipar uma realidade futura.</p>

<p id="wx33">Há outro tipo de conhecimento, não abrangido pela teoria de Platão. Trata-se do conhecimento <a href="/wpt/Pr%C3%A1tica" title="Prática" wx:linktype="known" wx:pagename="Prática" wx:page_id="472622" id="wx34">prático</a>, o <i id="wx35">saber como</i>.</p>

<p id="wx36">A epistemologia também estuda a <a href="/wpt/Evid%C3%AAncia" title="Evidência" wx:linktype="known" wx:pagename="Evidência" wx:page_id="56176" id="wx37">evidência</a> (entendida não como mero <a href="/wpt/Sentimento" title="Sentimento" wx:linktype="known" wx:pagename="Sentimento" wx:page_id="112479" id="wx38">sentimento</a> que temos da verdade do pensamento, mas sim no sentido forense de <a href="/wpt/Prova" title="Prova" wx:linktype="known" wx:pagename="Prova" wx:page_id="49537" id="wx39">prova</a>), isto é, os <a href="/wpt/Crit%C3%A9rio" title="Critério" wx:linktype="known" wx:pagename="Critério" wx:page_id="188213" id="wx40">critérios</a> de <a href="/wpt/Reconhecimento" title="Reconhecimento" wx:linktype="known" wx:pagename="Reconhecimento" wx:page_id="172243" id="wx41">reconhecimento</a> da verdade.</p>

<p id="wx42">Ante a questão da possibilidade do conhecimento, o sujeito pode tomar diferentes <a href="/wpt/Atitudes" class="new" title="Atitudes" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Atitudes" id="wx43">atitudes</a>:</p>

<ul id="wx44">
<li id="wx45"><a href="/wpt/Dogmatismo" title="Dogmatismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Dogmatismo" wx:page_id="44573" id="wx46">Dogmatismo</a>
<p id="wx47">: atitude filosófica pela qual podemos adquirir conhecimentos seguros e universais, e ter absoluta certeza disso.</p>
</li>

<li id="wx48"><a href="/wpt/Cepticismo" title="Cepticismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Cepticismo" wx:page_id="48940" id="wx49">Cepticismo</a>
<p id="wx50">: atitude filosófica oposta ao dogmatismo, a qual duvida de que seja possível um conhecimento firme e seguro, sempre questionando e pondo à prova as ditas verdades. Esta postura foi defendida por <a href="/wpt/Pirro_de_Elis" title="Pirro de Elis" wx:linktype="known" wx:pagename="Pirro_de_Elis" wx:page_id="620617" id="wx51">Pirro de Elis</a>.</p>
</li>

<li id="wx52"><a href="/wpt/Relativismo" title="Relativismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Relativismo" wx:page_id="136559" id="wx53">Relativismo</a>
<p id="wx54">: atitude filosófica defendida pelos <a href="/wpt/Sofista" title="Sofista" wx:linktype="known" wx:pagename="Sofista" wx:page_id="350955" id="wx55">sofistas</a> que nega a existência de uma verdade absoluta e defende a idéia de que cada indivíduo possui sua própria verdade, que é em função do contexto histórico do indivíduo em questão.</p>
</li>

<li id="wx56"><a href="/wpt/Perspectivismo" title="Perspectivismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Perspectivismo" wx:page_id="178658" id="wx57">Perspectivismo</a>
<p id="wx58">: atitude filosófica que defende a existência de uma <a href="/wpt/Verdade" title="Verdade" wx:linktype="known" wx:pagename="Verdade" wx:page_id="1895" id="wx59">verdade</a> absoluta, mas pensa que nenhum de nós pode chegar a ela senão a apenas uma pequena parte. Cada ser humano tem uma visão da verdade. Esta teoria foi defendida por <a href="/wpt/Nietzsche" title="Nietzsche" wx:linktype="known" wx:pagename="Nietzsche" wx:page_id="3867" id="wx60">Nietzsche</a> e nota-se ecos de <a href="/wpt/Plat%C3%A3o" title="Platão" wx:linktype="known" wx:pagename="Platão" wx:page_id="9222" id="wx61">platonismo</a>.</p>
</li>
</ul>

<a id="Estudos_recentes" name="Estudos_recentes"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Estudos recentes" id="wxsec3"><h2 id="wx62">Estudos recentes</h2>

<p id="wx63">Segundo Lalande, trata-se de uma <a href="/wpt/Filosofia" title="Filosofia" wx:linktype="known" wx:pagename="Filosofia" wx:page_id="844" id="wx64">filosofia</a> das ciências, mas de modo especial, enquanto "é essencialmente o estudo crítico dos princípios, das <a href="/wpt/Hip%C3%B3tese" title="Hipótese" wx:linktype="known" wx:pagename="Hipótese" wx:page_id="3284" id="wx65">hipóteses</a> e dos resultados das diversas ciências, destinado a determinar sua origem <a href="/wpt/L%C3%B3gica" title="Lógica" wx:linktype="known" wx:pagename="Lógica" wx:page_id="1169" id="wx66">lógica</a> (não psicológica), seu valor e seu alcance objetivo". Para Lalande, ela se distingue, portanto, da teoria do conhecimento, da qual serve, contudo, como introdução e auxiliar indispensável.</p>

<p id="wx67">Portanto, temos que epistemologia é o estudo sobre o conhecimento científico, ou seja, o estudo dos mecanismos que permitem o conhecimento de determinada ciência.</p>

<p id="wx68"><b id="wx69">Japiassu distingue três tipos de Epistemologia:</b></p>

<ul id="wx70">
<li id="wx71">
<p id="wx72">a <i id="wx73">Epistemologia global</i> ou geral que trata do saber globalmente considerado, com a virtualidade e os problemas do conjunto de sua organização, quer sejam especulativos, quer científicos;</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx74">
<li id="wx75">
<p id="wx76">a <i id="wx77">Epistemologia particular</i> que trata de levar em consideração um campo particular do saber, quer seja especulativo, quer científico;</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx78">
<li id="wx79">
<p id="wx80">a <i id="wx81">Epistemologia específica</i> que trata de levar em conta uma disciplina intelectualmente constituída em unidade bem definida do saber e de estudá-la de modo próximo, detalhado e técnico, mostrando sua organização, seu funcionamento e as possíveis relações que ela mantém com as demais disciplinas.</p>
</li>
</ul>

<p id="wx82">Segundo Trindade “todo conhecimento torna-se, devido à necessária vinculação do meio ao indivíduo que pertence ao próprio meio, um auto-conhecimento. Essa interação faz-se cogente pela gênese unívoca entre os muitos integrantes do mundo da vida, sem olvidar que o homem é um desses integrantes. [...] Ocorre, deste modo, um acoplamento estrutural entre o sistema nervoso do observador e o meio proporcionando, assim, uma mútua transformação/adaptação. O ser é modificado pelo meio ao qual o próprio ser pertence e modifica”. (2007, p. 97).</p>

<a id="Bibliografia" name="Bibliografia"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Bibliografia" id="wxsec4"><h2 id="wx83">Bibliografia</h2>

<ul id="wx84">
<li id="wx85">
<p id="wx86">JAPIASSU, Hilton F. EPISTEMOLOGIA <i id="wx87">O mito da neutralidade científica</i>. Rio, Imago, 1975 (Série Logoteca), 188 p.</p>
</li>

<li id="wx88">
<p id="wx89">SEVERINO, Antonio Joaquim. <i id="wx90">Metodologia do trabalho científico</i>. 21 Ed.</p>
</li>

<li id="wx91">
<p id="wx92">TRINDADE, André. Os direitos fundamentais em uma perspectiva autopoiética. Porto Alegre: Livraria dos Advogados. 2007.</p>
</li>
</ul>

<a id="Ver_tamb.C3.A9m" name="Ver_tamb.C3.A9m"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Ver também" id="wxsec5"><h2 id="wx93"><wx:template id="wx_t1" pagename="Predefinição:Ver_também" page_id="62492"/>Ver também<wx:templateend start="wx_t1"/></h2>

<div class="wx_image" wx:align="right" wx:framed="framed" id="wx94"><a href="/wpt/Imagem:Pythagorean_proof.png" title="Provável forma usada por Pitágoras para demonstrar o teorema que leva o seu nome." wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Pythagorean_proof.png" id="wx95"><img src="/wpt/Imagem:Pythagorean_proof.png" alt="Provável forma usada por Pitágoras para demonstrar o teorema que leva o seu nome." id="wx96"/></a> 

<div class="thumbcaption" id="wx97">
<p id="wx98">Provável forma usada por Pitágoras para demonstrar o teorema que leva o seu nome.</p>
</div>
</div>

<ul id="wx99">
<li id="wx100"><a href="/wpt/Filosofia" title="Filosofia" wx:linktype="known" wx:pagename="Filosofia" wx:page_id="844" id="wx101">Filosofia</a></li>

<li id="wx102"><a href="/wpt/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles" wx:linktype="known" wx:pagename="Aristóteles" wx:page_id="302" id="wx103">Aristóteles</a></li>

<li id="wx104"><a href="/wpt/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel" wx:linktype="known" wx:pagename="Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" wx:page_id="38893" id="wx105">Georg Wilhelm Friedrich Hegel</a></li>

<li id="wx106"><a href="/wpt/L%C3%B3gica" title="Lógica" wx:linktype="known" wx:pagename="Lógica" wx:page_id="1169" id="wx107">Lógica</a></li>

<li id="wx108"><a href="/wpt/Teorema" title="Teorema" wx:linktype="known" wx:pagename="Teorema" wx:page_id="39898" id="wx109">Teorema</a></li>

<li id="wx110"><a href="/wpt/Verdade" title="Verdade" wx:linktype="known" wx:pagename="Verdade" wx:page_id="1895" id="wx111">Verdade</a></li>

<li id="wx112"><a href="/wpt/Falseabilidade" title="Falseabilidade" wx:linktype="known" wx:pagename="Falseabilidade" wx:page_id="13361" id="wx113">Falseabilidade</a></li>

<li id="wx114"><a href="/wpt/Karl_Popper" title="Karl Popper" wx:linktype="known" wx:pagename="Karl_Popper" wx:page_id="8612" id="wx115">Karl Popper</a></li>

<li id="wx116"><a href="/wpt/Racionalismo_cr%C3%ADtico" title="Racionalismo crítico" wx:linktype="known" wx:pagename="Racionalismo_crítico" wx:page_id="138486" id="wx117">Racionalismo crítico</a></li>

<li id="wx118"><a href="/wpt/Sociologia_do_conhecimento" title="Sociologia do conhecimento" wx:linktype="known" wx:pagename="Sociologia_do_conhecimento" wx:page_id="198017" id="wx119">Sociologia do conhecimento</a></li>

<li id="wx120"><a href="/wpt/Teoria_semi%C3%B3tica_da_complexidade" title="Teoria semiótica da complexidade" wx:linktype="known" wx:pagename="Teoria_semiótica_da_complexidade" wx:page_id="1560236" id="wx121">Teoria semiótica da complexidade</a></li>

<li id="wx122"><a href="/wpt/Complexidade" title="Complexidade" wx:linktype="known" wx:pagename="Complexidade" wx:page_id="49056" id="wx123">Complexidade</a></li>

<li id="wx124"><a href="/wpt/Reducionismo" title="Reducionismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Reducionismo" wx:page_id="66480" id="wx125">Reducionismo</a></li>

<li id="wx126"><a href="/wpt/Ci%C3%AAncia" title="Ciência" wx:linktype="known" wx:pagename="Ciência" wx:page_id="554" id="wx127">Ciência</a></li>

<li id="wx128"><a href="/wpt/Filosofia_da_ci%C3%AAncia" title="Filosofia da ciência" wx:linktype="known" wx:pagename="Filosofia_da_ciência" wx:page_id="66507" id="wx129">Filosofia da ciência</a> <wx:template id="wx_t2" pagename="Predefinição:Portal-filosofia" page_id="126875"/>
</li>
</ul>

<table style="margin: 0 0 1em 1em; border: solid #aaa 1px; background: #f9f9f9; padding: 1ex; font-size: 90%; clear: right; float: right;" class="noprint" id="wx130">
<tr id="wx131">
<td id="wx132"><a href="/wpt/Imagem:Portal.svg" title="Portal" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Portal.svg" id="wx133"><img src="/wpt/Imagem:Portal.svg" alt="Portal" width="36" id="wx134"/></a> </td>
<td id="wx135">
<p id="wx136">A Wikipédia possui o<br id="wx137"/>
<i id="wx138"><b id="wx139"><a href="/wpt/Portal:Filosofia" class="new" title="Portal:Filosofia" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Portal:Filosofia" id="wx140">Portal de filosofia</a></b></i></p>

<div class="hiddenStructure" id="wx141"><i id="wx142"><b id="wx143">{{{Portal2}}}</b></i></div>

<div class="hiddenStructure" id="wx144"><i id="wx145"><b id="wx146">{{{Portal3}}}</b></i></div>

<div class="hiddenStructure" id="wx147"><i id="wx148"><b id="wx149">{{{Portal4}}}</b></i></div>

<div class="hiddenStructure" id="wx150"><i id="wx151"><b id="wx152">{{{Portal5}}}</b></i></div>
</td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t2"/>
<ul id="wx153">
<li id="wx154"><a href="/wpt/Hist%C3%B3ria_da_ci%C3%AAncia" title="História da ciência" wx:linktype="known" wx:pagename="História_da_ciência" wx:page_id="265314" id="wx155">História da ciência</a></li>

<li id="wx156"><a href="/wpt/Pseudoci%C3%AAncia" title="Pseudociência" wx:linktype="known" wx:pagename="Pseudociência" wx:page_id="23342" id="wx157">Pseudociência</a></li>

<li id="wx158"><a href="/wpt/Paradigma" title="Paradigma" wx:linktype="known" wx:pagename="Paradigma" wx:page_id="129088" id="wx159">Paradigma</a></li>

<li id="wx160"><a href="/wpt/Thomas_Kuhn" title="Thomas Kuhn" wx:linktype="known" wx:pagename="Thomas_Kuhn" wx:page_id="89505" id="wx161">Thomas Kuhn</a></li>

<li id="wx162"><a href="/wpt/Teoria" title="Teoria" wx:linktype="known" wx:pagename="Teoria" wx:page_id="3508" id="wx163">Teoria</a></li>

<li id="wx164"><a href="/wpt/Lei_%28ci%C3%AAncias%29" title="Lei (ciências)" wx:linktype="known" wx:pagename="Lei_(ciências)" wx:page_id="125850" id="wx165">Lei (ciências)</a> <wx:template id="wx_t3" pagename="Predefinição:Portal-hist-cien" page_id="266917"/>
<div style="float: right; border: solid #0F68AD 1px; margin: 1px; padding-top: 2px; padding-bottom: 2px; background: #E9F3FA" class="noprint" id="wx166">
<table cellspacing="0" style="width: 234px; background: none" id="wx167">
<tr id="wx168">
<td style="height: 45px; padding-left: 2px; text-align: center; font-size: 13pt;" id="wx169"><a href="/wpt/Imagem:Wikipedia-pt-hist-cien-logo.png" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Wikipedia-pt-hist-cien-logo.png" id="wx170"><img src="/wpt/Imagem:Wikipedia-pt-hist-cien-logo.png" alt="" width="45" id="wx171"/></a></td>
<td style="font-size: 8pt; padding: 4pt; line-height: 1.25em;" id="wx172"><font color="black" id="wx173"><b id="wx174"><a href="/wpt/Portal:Hist%C3%B3ria_da_ci%C3%AAncia" class="new" title="Portal:História da ciência" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Portal:História_da_ciência" id="wx175">Portal de história da ciência</a></b>. Os artigos sobre história da ciência, tecnologia e medicina.</font></td>
</tr>
</table>
</div>
</li>
</ul>

<wx:templateend start="wx_t3"/>
<ul id="wx176">
<li id="wx177"><a href="/wpt/Hip%C3%B3tese" title="Hipótese" wx:linktype="known" wx:pagename="Hipótese" wx:page_id="3284" id="wx178">Hipótese</a></li>

<li id="wx179"><a href="/wpt/Tese" title="Tese" wx:linktype="known" wx:pagename="Tese" wx:page_id="130928" id="wx180">Tese</a></li>

<li id="wx181"><a href="/wpt/Disserta%C3%A7%C3%A3o" title="Dissertação" wx:linktype="known" wx:pagename="Dissertação" wx:page_id="79788" id="wx182">Dissertação</a></li>
</ul>
</wx:section></wx:section></div>
<div id="wx_categorylinks">
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