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<title>Concílio de Jerusalém</title>
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<div id="wx_article">
<wx:section level="1" title="Concílio de Jerusalém" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Concílio de Jerusalém</h1>

<wx:template id="wx_t1" pagename="Predefinição:Concílio_Ecuménico" page_id="64138"/>
<table border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" style="vertical-align: rigth; margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse;" align="right" width="300" id="wx2">
<tr id="wx3">
<td colspan="2" bgcolor="lightblue" style="font-size:120%" align="center" id="wx4"><i id="wx5"><b id="wx6">Concilio de Jerusalém</b></i> </td>
</tr>

<tr id="wx7">
<td style="text-align: center;" colspan="2" id="wx8"><a href="/wpt/Imagem:Petersinai.jpg" title="São Pedro, ícone do século VI, Mosteiro de Santa Catarina do Monte Sinai" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Petersinai.jpg" id="wx9"><img src="/wpt/Imagem:Petersinai.jpg" alt="São Pedro, ícone do século VI, Mosteiro de Santa Catarina do Monte Sinai" width="180" id="wx10"/></a><br id="wx11"/>
<div style="text-align:center" id="wx12"><small id="wx13">São Pedro, ícone do século VI, Mosteiro de Santa Catarina do Monte Sinai</small></div>
</td>
</tr>

<tr id="wx14">
<td id="wx15">
<p id="wx16">Data</p>
</td>
<td id="wx17"><a href="/wpt/Ano_49_da_Era_Crist%C3%A3" class="new" title="Ano 49 da Era Cristã" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Ano_49_da_Era_Cristã" id="wx18">Ano 49 da Era Cristã</a> </td>
</tr>

<tr id="wx19">
<td id="wx20">
<p id="wx21">Aceite por</p>
</td>
<td id="wx22"><a href="/wpt/Catolicismo" title="Catolicismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Catolicismo" wx:page_id="2761" id="wx23">Católicos</a>
<p id="wx24">, <a href="/wpt/Ortodoxia" title="Ortodoxia" wx:linktype="known" wx:pagename="Ortodoxia" wx:page_id="1390" id="wx25">Ortodoxos</a> e <a href="/wpt/Protestantismo" title="Protestantismo" wx:linktype="known" wx:pagename="Protestantismo" wx:page_id="5667" id="wx26">Protestantes</a></p>
</td>
</tr>

<tr id="wx27">
<td id="wx28">
<p id="wx29">Concílio anterior</p>
</td>
<td id="wx30"><a href="/wpt/--" class="new" title="--" wx:linktype="unknown" wx:pagename="--" id="wx31">--</a> </td>
</tr>

<tr id="wx32">
<td id="wx33">
<p id="wx34">Concílio seguinte</p>
</td>
<td id="wx35"><a href="/wpt/Conc%C3%ADlio_de_Nic%C3%A9ia" title="Concílio de Nicéia" wx:linktype="known" wx:pagename="Concílio_de_Nicéia" wx:page_id="8139" id="wx36">Concílio de Nicéia</a> </td>
</tr>

<tr id="wx37">
<td id="wx38">
<p id="wx39">Convocado por</p>
</td>
<td id="wx40">
<p id="wx41">São Pedro</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx42">
<td id="wx43">
<p id="wx44">Presidido por</p>
</td>
<td id="wx45">
<p id="wx46">São Pedro (Bispo de Roma)</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx47">
<td id="wx48">
<p id="wx49">Afluência</p>
</td>
<td id="wx50">
<p id="wx51">{{{afluência}}}</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx52">
<td id="wx53">
<p id="wx54">Tópicos de discussão</p>
</td>
<td id="wx55"><a href="/wpt/Circuncis%C3%A3o" title="Circuncisão" wx:linktype="known" wx:pagename="Circuncisão" wx:page_id="42570" id="wx56">Circuncisão</a>
<p id="wx57">e Velhas tradições Judaicas</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx58">
<td id="wx59">
<p id="wx60">Documentos</p>
</td>
<td id="wx61">
<p id="wx62">Evidencias na Biblia (<a href="/wpt/Atos_dos_Apostolos" class="new" title="Atos dos Apostolos" wx:linktype="unknown" wx:pagename="Atos_dos_Apostolos" id="wx63">Atos dos Apostolos</a>)</p>
</td>
</tr>

<tr id="wx64">
<td colspan="2" align="center" id="wx65"><a href="/wpt/Conc%C3%ADlios_Ecum%C3%A9nicos_Cat%C3%B3licos" title="Concílios Ecuménicos Católicos" wx:linktype="known" wx:pagename="Concílios_Ecuménicos_Católicos" wx:page_id="61368" id="wx66">Todos os Concílios Ecuménicos Católicos</a> </td>
</tr>

<tr id="wx67">
<td bgcolor="lightblue" colspan="2" align="center" id="wx68">
<div class="wx_image" wx:align="left" id="wx69"><a href="/wpt/Imagem:Emblem_of_the_Papacy.svg" title="" wx:linktype="image" wx:pagename="Imagem:Emblem_of_the_Papacy.svg" id="wx70"><img src="/wpt/Imagem:Emblem_of_the_Papacy.svg" alt="" width="30" id="wx71"/></a></div>

<br id="wx72"/>
<big style="font-size:140%; vertical-align: middle" id="wx73"><b id="wx74"><a href="/wpt/WP:PCBC" title="WP:PCBC" wx:linktype="known" wx:pagename="WP:PCBC" wx:page_id="908459" id="wx75">WikiProjeto:Catolicismo</a></b></big> </td>
</tr>
</table>

<wx:templateend start="wx_t1"/>
<p id="wx76"><b id="wx77">O Concílio de Jerusalém</b> teve lugar no ano <a href="/wpt/49" title="49" wx:linktype="known" wx:pagename="49" wx:page_id="29051" id="wx78">49</a> da era cristã em <a href="/wpt/Jerusal%C3%A9m" title="Jerusalém" wx:linktype="known" wx:pagename="Jerusalém" wx:page_id="20645" id="wx79">Jerusalém</a>. A admissão de gentios (não-judeus) era um fato de difícil compreensão para os cristãos-judeus, que ainda se encontravam em parte presos às velhas tradições e práticas antigas.</p>

<div id="wx_toc"/>

<a id="Objetivo" name="Objetivo"/>
<wx:section level="2" title="Objetivo" id="wxsec2"><h2 id="wx80">Objetivo</h2>

<p id="wx81">Entre eles estabeleceu-se uma dúvida e uma polêmica: saber se os gentios ao se converterem ao cristianismo teriam que adotar algumas das práticas antigas da <a href="/wpt/Lei_Mosaica" title="Lei Mosaica" wx:linktype="known" wx:pagename="Lei_Mosaica" wx:page_id="830662" id="wx82">Lei Mosaica</a> para poderem ser salvos, inclusive o fazer-se circuncidar.</p>

<a id="Decis.C3.A3o" name="Decis.C3.A3o"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Decisão" id="wxsec3"><h2 id="wx83">Decisão</h2>

<p id="wx84">Para tratar da aplicabilidade ou da convivência da Lei Antiga com a Lei Nova reuniram-se todos os apóstolos em "concílio". <a href="/wpt/Paulo_de_Tarso" title="Paulo de Tarso" wx:linktype="known" wx:pagename="Paulo_de_Tarso" wx:page_id="23970" id="wx85">Paulo</a> e <a href="/wpt/Santo_Barnab%C3%A9" title="Santo Barnabé" wx:linktype="known" wx:pagename="Santo_Barnabé" wx:page_id="1040414" id="wx86">Barnabé</a> se fizeram portadores do ponto de vista das comunidades não-judaicas e <a href="/wpt/S%C3%A3o_Pedro" title="São Pedro" wx:linktype="known" wx:pagename="São_Pedro" wx:page_id="5316" id="wx87">Pedro</a> manifestou-se a favor da liberdade dos cristãos com relação à Lei Antiga. Por proposta de <a href="/wpt/Santiago_Menor" title="Santiago Menor" wx:linktype="known" wx:pagename="Santiago_Menor" wx:page_id="214281" id="wx88">Tiago</a>, bispo de Jerusalém, o "concílio" decidiu não impor qualquer outra carga aos gentios batizados e bastaria que se abstivessem da fornicação e, por consideração aos judeus-cristãos, que se abstivessem de comer carnes sufocadas (At. 15, 1-33).</p>

<a id="Fundamento" name="Fundamento"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Fundamento" id="wxsec4"><h2 id="wx89">Fundamento</h2>

<p id="wx90">A Bíblia Sagrada anotada pela Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra, ao comentar o Capítulo 15 dos Atos dos Apostólos na parte que trata do Concílio de Jerusalém (v. 6-29) afirma (página 247 -257):</p>

<p id="wx91">"Poderia dizer-se que este capítulo é o centro do livro dos Actos, não só pelo lugar que ocupa, mas porque narra o episódio mais decisivo para a extensão universal do Evangelho e para a sua plena difusão entre os gentios." ... "Levanta-se, portanto, a necessidade de uma espécie de apelação para os Apóstolos e presbíteros, que se encontram em Jerusalém e conduzem o governo da Igreja."</p>

<p id="wx92">"Reune-se a Igreja hierárquica, constituída pelos Ápóstolos e pelos presbíteros, para estudarem e decidirem se os gentios batizados estão ou não obrigados à circuncisão e ao cumprimento da Antiga Lei"...</p>

<p id="wx93">"Considera-se que esta reunião é o primeiro concílio geral da Igreja, isto é, o protótipo da série à qual se somou nos nossos dias o Concílio Vaticano II. O Concílio de Jerusalém apresenta, com efeito, as notas do que serão depois as assembléias conciliares ecumênicas na história da Igreja, a saber :</p>

<dl id="wx94">
<dd id="wx95">
<dl id="wx96">
<dt id="wx97">a) é uma reunião daqueles que dirigem a Igreja inteira e não só de ministros de um lugar concreto,</dt>
</dl>
</dd>
</dl>

<dl id="wx98">
<dd id="wx99">
<dl id="wx100">
<dt id="wx101">b) promulga algumas normas que têm carácter preceptivo e vinculante para todos,</dt>
</dl>
</dd>
</dl>

<dl id="wx102">
<dd id="wx103">
<dl id="wx104">
<dt id="wx105">c) o decidido versa sobre fé e costumes,</dt>
</dl>
</dd>
</dl>

<dl id="wx106">
<dd id="wx107">
<dl id="wx108">
<dt id="wx109">d) os mandatos refletem-se num documento escrito, em ordem à sua promulgação formal para toda a Igreja,</dt>
</dl>
</dd>
</dl>

<dl id="wx110">
<dd id="wx111">
<dl id="wx112">
<dt id="wx113">e)Pedro preside a assembléia."</dt>
</dl>
</dd>
</dl>

<p id="wx114">Ainda: "São os Apóstolos e prebíteros, com toda a Igreja que enviam determinadas pessoas para comunicar o decreto, mas quem o escreve e promulga é Hierarquia. O texto compreende duas partes: uma dogmática e moral (v. 28) e outra disciplinar (v.29). A parte dogmática fala de não impor mais cargas do que as indispensáveis e declara, portanto, os pagãos convertidos livres da obrigação da circuncisão e da Lei mosaica, mas sujeitos à perene moral evangélica em questões relativas à castidade." (página 257).</p>

<p id="wx115">É de se notar que nem todos os autores incluem o Concílio de Jerusalém no rol dos concílios ecumênicos ou até mesmo no rol dos concílios. Entretanto verifica-se de fato que naquela reunião convergiram todas as notas e requisitos e foram cumpridas todas as condições para a ocorrência do concílio ecumênico segundo o Direito Canônico que, inclusive, foi por ele balizado.</p>

<a id="Conclus.C3.A3o" name="Conclus.C3.A3o"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Conclusão" id="wxsec5"><h2 id="wx116">Conclusão</h2>

<p id="wx117">Este primeiro concílio ecumênico foi de importância fundamental porque teve como principal decisão libertar a Igreja nascente das regras antigas da <a href="/wpt/Sinagoga" title="Sinagoga" wx:linktype="known" wx:pagename="Sinagoga" wx:page_id="47654" id="wx118">Sinagoga</a>, marcou definitivamente o desligamento do cristianismo do judaísmo e confirmou para sempre o ingresso dos gentios (não-judeus) na cristandade.</p>

<a id="Bibliografia" name="Bibliografia"/>
</wx:section><wx:section level="2" title="Bibliografia" id="wxsec6"><h2 id="wx119">Bibliografia</h2>

<ul id="wx120">
<li id="wx121">
<p id="wx122">Bíblia Sagrada (anotada pela Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra) Braga: Edições Theologica, 1990, vol. II.</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx123">
<li id="wx124">
<p id="wx125">WHOL, Louis de - <i id="wx126">Fundada sobre a Rocha</i>. Lisboa: Rei dos Livros, 1993.</p>
</li>
</ul>

<ul id="wx127">
<li id="wx128">
<p id="wx129">ORLANDIS, José. <i id="wx130">História breve do Cristianismo</i>. Tradução de Osvaldo Aguiar - Lisboa: Rei dos Livros, 1993. <a href="/wpt/index.php?title=Especial:Booksources&amp;isbn=9725100468" class="internal" id="wx131">ISBN 972-51-0046-8</a></p>
</li>
</ul>
</wx:section></wx:section></div>
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<p id="wx152">Jerusalem</p>
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