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<title>Divino Sobral</title>
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<wx:section level="1" title="Divino Sobral" id="wxsec1"><h1 class="pagetitle" id="wx1">Divino Sobral</h1>

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<p id="wx20"><b id="wx21">Divino Sobral</b> é um <a href="/wpt/Artista_pl%C3%A1stico" title="Artista plástico" wx:linktype="known" wx:pagename="Artista_plástico" wx:page_id="343236" id="wx22">artista plástico</a> e curador nascido em <a href="/wpt/Goi%C3%A2nia" title="Goiânia" wx:linktype="known" wx:pagename="Goiânia" wx:page_id="20259" id="wx23">Goiânia</a> em <a href="/wpt/1966" title="1966" wx:linktype="known" wx:pagename="1966" wx:page_id="11496" id="wx24">1966</a>.</p>

<p id="wx25">Atua como artista plástico e curador independente desde 1990. No início de sua trajetória problematizou a hibridação das linguagens, criando objetos revestidos de pintura e tributários da cultura vernacular. Desde 1993 que os temas e imagens relacionados à memória, ao esquecimento, à duração das coisas, à passagem do tempo e à saudade, são investigados com o uso de linguagens diversas. O conceito poético dado ao artista à sua investigação "o Tempo é Água" trata da duração da água sobre os materiais e que resulta em registros memoriais do prcesso de envelhecimento. As esculturas desta série se negam a ocupar o espaço central da galeria e estabelecem diversas relações de dependência da parede. São linhas de borracha revestida com um amálgama de materiais orgânicos e indústriais, que vai do capim ao algodão, das linhas para bordado e crochê à palha de aço e o cobre. As esculturas funcionam como desenhos tridimensionais que remetem à chicotes, instrumentos de sela.</p>

<p id="wx26">Os traballhos da série "Entre Duas Peles" (1997) resultam da apropriação de recortes de roupas masculinas revestidas com cabelo humano por meio de uma costura obsessiva, repetitiva. Os estranhos objetos exibem reentrâncias, fendas, protuberâncias, formam uma memória do corpo preencida por erotismo, fetichismo, e abjeção. Esses objetos parecem perguntar sobre o motivo pelo qual uma mesma matéria passa do estado de beleza e sedução para o de asco, sobre as convenções sociais que regulam as nossas relações com os resíduos do corpo. "Moiras" (2001) é uma instalação semelhante a um grande código de barras, no qual cada uma das 81 linhas é constiduída por cabelos de 81 pessoas.</p>

<p id="wx27">Numa nova pesquisa com a escultura foi iniciada em 1999, com a utilização do sabão artesanal para construir pequenas ruínas arquitetônicas e fosseis. A busca pelo receituário popular, o processo de transformação dos materiais utilizados, a aparência rústica do sabão são dados que importam na leitura das obras desta série, e que lhe conferem uma dimensão antropológica. Tijolos de sabão modelados manualmente são empregados na construção de muros e torres, que se erguem precariamente prestes a desabarem sobre as bases onde estão apoiados. As formas orgânicas dos fosseis transpiram e reagem com as especificidades do ambiente, exalam o cheiro peculiar de velhas lembranças rurais. Trablhos desta série (juntamente com a série Relicário de Afetos) foram exibidos na 2ª Bienal do Mercosul, em Porto Alegre.</p>

<p id="wx28">A partir de 2000 dedica-se ao uso da aquarela para elaborar desenhos escrituras em que a acumulação de palavras cria um palimpsesto. As cores rebaixadas ao preto e aos tons cinzentos, a ocupação total do espaço do suporte, a obsessiva manufatura, a estruturação de colunas e blocos de textos não permitem que o espectador penetre no conteúdo das narrativas. Registros da história, fatos do cotidiano, devaneios poéticos se acumulam sem hierarquia num tecido verbal tramado sobre o papel.</p>

<p id="wx29">Também surgem nesse período, os bordados sobre tecidos oxidados e guardados em caixas de acrílico, e que revelam novamente a preocupação do artista com a memória corporal. Delicadas e nostalgicas figuras humanas e de objetos são legendadas por palavras e frases que acabam por criar uma zona de atrito entre o que se lê e o que se vê. São como enxovais pertecentes a um tempo muito distante, mantenedores de afetos ocultos, potenciadores da saudade.</p>

<p id="wx30">O artista realiza trabalhos de natureza mais experimental com performance e intervenção na paisagem. A performance "Onde Queima o Lugar Permanece" (2002) aborda a relação entre lenbrança e esquecimento por meio da incineração de imagens projetadas. "O Poeta e as Pedras" consiste na leitura de 30 poemas que abordam a pedra por ruas pavimentadas com pedras em cidades históricas. A obra "Coral de Árvores" consiste na pintar a paisagem com cor por meio da ação de revestir partes de troncos de árvores com fio de lã colorida, e foi realizada em Goiânia/GO, Faxinal do Céu/PR e Brasília/DF.</p>

<p id="wx31">Divino Sobral participou da mostra Antárctica Artes com a Folha, em <a href="/wpt/S%C3%A3o_Paulo" title="São Paulo" wx:linktype="known" wx:pagename="São_Paulo" wx:page_id="1719" id="wx32">São Paulo</a>, que apontou a produção brasileira dos anos de 1990; da representação brasileira na 2ª Bienal do <a href="/wpt/Mercosul" title="Mercosul" wx:linktype="known" wx:pagename="Mercosul" wx:page_id="11479" id="wx33">Mercosul</a>, em <a href="/wpt/Porto_Alegre" title="Porto Alegre" wx:linktype="known" wx:pagename="Porto_Alegre" wx:page_id="7197" id="wx34">Porto Alegre</a>, do mapeamento Rumos Visuais Itaú 2001-03, da 8ª Bienal de Habana em Cuba e da Muestra Internacional del Grabado de Lima, Peru. Realizou cerca de 80 mostras coletivas e individuais no Brasil, no Chile, no Perú e em Cuba.Foi Curador do 5º e 6º Salão Nacional de Arte de Goiás - Prêmio Flamboyant e do projeto Heterodoxia (em parceria com o artista carioca Walton Hoffmann). Entre suas referências bibliográficas encontram-se textos assinados por Juliana Monachesi, Cristina Freire, Marília Panitz, e a dissertação de mestrado de Sylvia Werneck defendida na ECA/USP. Como pesquisador publica frequentemente textos sobre arte contemporânea.</p>


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